根据 党委关于召开 2025 年度民主生活会的统一部署，本人紧扣“深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，全面贯彻落实党的二十届三中、四中全会精神，深入贯彻落实习近平总书记重要讲话和重要指示批示精神，以打攻坚战、持久战的决心和恒心，锲而不舍落实中央八项规定精神，推进作风建设常态化长效化，以优良作风凝心聚力、真抓干，聚焦高质量发展首要任务，扎实推进中国式现代化，为实现‘十五五’良好开局奠定坚实基础”这一主题，在深化理论学习、广泛征求意见、深入谈心谈话的基础上，重点围绕“五个带头”要求， 深入查 摆自身存在的差距和不足，深刻剖析问题产生的根源，并明确了今后的努力方向和整改措施。现将个人对照检查情况报告如下。
一、存在的问题
（一）对照“五个方面”查摆存在问题。 本人坚持把自己摆进去、把职责摆进去、把工作摆进去，全面 深入查 摆问题，具体如下。
1 .在带头强化政治忠诚、提高政治能力方面。 作为寺管委会的分管领导，始终将对党忠诚作为首要政治品质，深刻领悟“两个确立”的决定性意义，但在对标对表中，仍发现存在一些差距和不足。
一是 将中央精神转化为具体实践的穿透力尚有不足。对于党中央关于宗教工作、民族工作的大政方针，能够 做到第 一时间学习、第一时间领会，但在将其与我市、我寺的具体实际相结合，创造性地转化为推动工作的具体抓手和有效路径方面，系统性思考和前瞻性谋划还不够。例如，在推动中华优秀传统文化浸润宗教工作的过程中，虽然组织了多次文化讲座和主题展览活动，但在如何构建一套符合本寺特点、能够长期发挥作用的文化浸润长效机制上，缺乏深入的调研和顶层设计，导致部分活动“一阵风”，未能形成持续深远的影响。 二是 应对复杂局面维护政治安全的敏锐性尚有不足。身处民族宗教工作一线，对维护祖国统一、反对民族分裂的极端重要性有深刻认识，但有时对意识形态领域潜在的风险点和隐患，洞察力和预见性还不够强。去年在处理一件涉及网络舆情的 涉寺事件 时，虽然事件本身得到了妥善处置，但我 未能第 一时间从政治安全的高度预判其在网络空间发酵的风险，导致后续舆情应对工作一度陷入被动，反映出自身在增强忧患意识、坚持底线思维方面还需持续加强。 三是 执行党的政治纪律和政治规矩的自觉性尚有不足。能够严格遵守党的政治纪律，但在一些工作细节上，对规矩的敬畏之心有所松懈。比如，在参加一些非涉密的横向交流活动时，偶尔会以工作繁忙为由，未严格按照程序履行书面报备手续，虽然事后都进行了口头 汇报，但这本身就是政治规矩意识不强的表现，说明在将纪律规矩融入日常、抓在经常上还存在“盲区”。
2 .在带头固本培元、增强党性方面。 始终坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想凝 心铸魂 ，注重加强党性修养，但深查细照，发现固本培元之功仍未到家。
一是 理论学习的转化运用效果不够理想。在学习党的创新理论时，存在“为了学习而学习”的倾向，满足于读过了、学过了，但在如何运用贯穿其中的立场、观点、方法来分析和解决实际问题上，功夫下得还不够深。例如，在学习领会党的二十届四中全会精神后，虽然认识到提升寺庙治理现代化水平的重要性，但在实践中，仍习惯于沿用传统的管理模式，对于如何运用大数据、智能化等现代治理手段提升管理效能，仅停留在初步设想阶段，未能拿出切实可行的方案并付诸实施。 二是 对党的民族宗教观的精髓领悟不够深入。能够清晰阐述党的民族宗教政策，但在面对具体问题时，对政策背后蕴含的马克思主义立场观点方法理解得不够透彻。在日常工作中，更多地是强调依法管理，但在“导”上用心用力不足，对于如何更有效地引导信教群众树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观，方式方法较为单一，缺乏春风化雨、润物无声的艺术。去年在组织一次面向青年僧人的国情教育活动中，内容设计上理论灌输偏多，未能充分结合他们的思想实际和接受习惯，导致教育的吸引力和感染力打了折扣。 三是 党性锤炼的主动接受监督意识不够强烈。习惯于“严于律己”，但在“严于律己”的同时，主动把自己置于组织和群众监督之下的意愿和行动还不够。对于班子成员之间的批评与自我批评，有时会抱有“多栽花、少栽刺”的想法，担心批评过严会影响班子团结；对于来自下属和群众的意见，虽然能够听取，但内心深处有时会不自觉地先作一番辩解，说明自己的“闻过则喜”的胸襟和境界还有待提升。
3 .在带头敬畏人民、敬畏组织、敬畏法纪方面。 始终牢记权力是党和人民赋予的，但在实际工作中，宗旨意识和规矩意识的“篱笆”扎得还不够牢固。
一是 践行 “四下基层”察实情解民忧不够精准。虽然经常到基层一线、僧人信众中去，但有时调研存在“走马观花”现象，坐下来、静下心来与群众深入交流的时间不多。去年，寺庙计划对僧舍进行修缮，我带队进行了实地查看，主要关注了房屋结构安全等“大问题”，但对于僧人普遍反映的住宿 区网络 信号差、公共晾晒区不足等“小问题”未能给予足够重视，导致修缮方案未能最大限度地回应他们的急难愁盼，反映出我在走好新时代党的群众路线上，还存在“官僚主义”的影子。 二是 贯彻执行民主集中制的刚性约束不够到位。作为分管领导，能够坚持末位表态，尊重班子其他成员的意见。但在一些自己分管领域的工作决策上，有时会因为对业务比较熟悉，在 议事决策过程中发表意见系统性强、论证足，无形中主导了讨论方向，可能会影响其他同志充分发表意见。例如，在去年审议寺庙 年度消防 安全改造预算时，我对技术方案和预算细节阐述得比较多，虽然出发点是好的，但客观上压缩了其他同志深入讨论和提出不同见解的空间，不利于决策的科学化民主化。 三是 运用法治思维和法治方式推动工作的能力不够娴熟。在日常管理中，能够坚持依法治寺，但在面对一些新情况新问题时，运用法治思维破解难题的意识和能力还有待加强。去年，寺庙内部出现了一起关于 寮 房使用权的纠纷，我当时首先想到的是依靠传统“僧管僧”的模式进行调解，而不是第一时间引导当事人通过寺庙内部依法设立的调解机制或外部法律途径解决问题，虽然最终纠纷得以平息，但这反映出我在推动反 恐维稳 法治化常态化，引导宗教界人士和信教群众自觉在法律法规范围内活动方面，思路还不够开阔，方法还不够多样。
4 .在带头干事创业、担当作为方面。 面对新形势新任务，有较强的责任感和使命感，但在锐意进取、攻坚克难的精气神上仍有欠缺。
一是 纠治“政绩冲动”的思维定 力存在 差距。在推动高质量发展中，有时过于追求工作的“显绩”和“亮点”，对一些打基础、利长远但短期内不易见效的“潜绩”重视不够。成都市近年来在推进宗教中国化方面取得了显著成效，建设了一批示范场所在推进本寺的“宗教中国化示范场所”建设工作中，我曾一度将工作重点放在了硬件设施的改造升级和对外宣传材料的包装上，希望尽快打造出可供参观学习的“样板间”，而在深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，并进行符合当代中国发展进步要求的阐释这项根本性工作上，投入的时间和精力相对不足，这实质上是一种不正确的政绩观在作祟。 二是 应对风险挑战的斗争精神存在不足。随着国内外形势的深刻变化，民族宗教领域面临的风险挑战也日趋复杂，有时在工作中存在求稳怕乱的思想，对于一些敏感问题和深层次矛盾，缺乏敢于斗争、善于斗争的勇气和智慧。比如，对于如何有效抵御境外利用宗教进行的渗透活动，尽管我们建立了一系列制度防线，但在 主动识变应变 求变，下好先手棋、打好主动仗方面，研究得还不够深入，措施还不够有力，更多地是处于被动防守的状态。 三是 推动改革创新的进取意识存在衰减。在分管领域工作多年，经验比较丰富，但也因此产生了一些路径依赖，习惯于按部就班，用老经验解决新问题，缺乏“闯”的精神和“创”的劲头。在推进“智慧寺庙”建设，提升寺庙管理数字化、智能化水平方面，虽然认识到其重要性，但总觉得技术复杂、投入大、见效慢，存在畏难情绪，导致这项工作启动了两年多， 至今仍停留在搭建基础框架的阶段，未能取得实质性突破，影响了寺庙治理体系和治理能力现代化的进程。
5 .在带头坚决扛起管党治党责任方面。 能够认真履行“一岗双责”，但在压力传导和责任落实上还存在“最后一公里”问题。
