【写材料用典】苟正其身矣，于从政乎何有

【例文】 孔子非常重视为政者个人道德的建设，提出“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。他反复申说“正己”的重要性，如“政者，正也。子帅以正，孰敢不正”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何”。可以看到，“身正”“正其身”既是修身的结果，也是“从政”“不令而行”的必要前提。 （中国纪检监察报《修己以安人》）

【典故】 出自《论语·子路》，子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”

【释义】 意思是，孔子说：“如果端正了自身的行为，管理政事还有什么困难呢？如果不能端正自身的行为，怎能使别人端正呢？”